ليلة القدر
عامر حليم
عامر حليم
إنه طريق الله ليخلق ثم يختار بعض الخلق على الآخرين. الزمان والمكان - كونهما خليقة الله سبحانه وتعالى - ليست استثناءات لهذا. من بين كل مجرات الكون ، اختار الله درب التبانة لاستضافة الحياة البشرية. من الكواكب الموجودة فيه ، اختار أن يكون الأرض مهدًا للإنسان. في جغرافية الأرض ، اختار مكة لتكون أقدس مكان.
وبالمثل ، منذ اثني عشر شهرًا من السنة التي قضى بها الله ، اختار شهر رمضان ، الشهر القمري التاسع ، ليبدأ في إرسال آخر وحيه ،لتنزيل القرآن ، إلى أهل الأيام الأخيرة. ثم من أيام رمضان وليالي ، اختار ليلة القدر، لتكون مباركة ، مما يجعلها تساوي ألف شهر! - واختيارها على أنها اللحظة التي اختير فيها نزول القرآن من السماء إلى البشرية لأول مرة.
على مسلمي اليوم أن يعلموا أن الله تعالى فضل أمة محمد عليه السلام على كل من سبقوه بإعطائه ليلة القدر التي تضاعفت فيها الأعمال آلاف المرات.
قال الله تعالى عن ليلة القدر في القرآن في سورة موجزة ومليئة بالقوة سميت على اسمها:
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5).
أيضاً في سورة الدخان (44: 2-5) (2) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (5) رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ :
لفظاً "القدر" في اللغة العربية مجموعة من المعاني المترابطة ، مثل: "مرسوم مقدر" و "عظمة" و "نسبة او قِسط " وما إلى ذلك، سميت بهذا الاسم لسببين:
إنها ليلة عظيمة
ليلة تُقدَّر فيها الأشياء؛ إذ تنزل الله فيها الملائكة على تقديره لأمور السنة،، مثل من سيعيش ومن سيموت ، وما هي الرزقة التي سيحصل عليها كل شخص ، وما الذي سيحدث للأرض في ذلك العام ، وكل شيء آخر.
في خلق وتجربة هذه الليلة ، هناك حكمة عظيمة ، بعضها معروف لنا - مثل حقيقة أنها تبين لنا أن الله متحكم تمامًا في شؤوننا على الأرض - والكثير من حكمتها غير معروفة لنا ، وهو ما لا يمكننا فهمه.
من يتعبد في هذه الليلة ينال نسبة كبيرة من الأجر.
ليلة القدر ليست يومًا ثابتًا بمعنى أنه يتم تقويمها ، مع قدومها معروفًا بدقة من قبل الناس على وجه اليقين ، على الرغم من أن لديها إطارًا زمنيًا لحدوثها على الأرجح. كما أن الجيل الذي جاء بعد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه - المعروفين بالخلفاء أو التابعين - قد نقلوا علامات قد تدل على قدومه. عندما ينقل الخلفاء المعرفة الدينية ، هناك افتراض موثوق بأنهم تعلموه من الجيل الصحابة. على الرغم من عدم صحة التقارير النبوية ، إلا أن هذه المعلومات لا تزال تحمل أهمية كبيرة.
هناك نوعان من العلامات عندما يتعلق الأمر بتحديد هوية ليلة القدر. تلك التي تحدث في الليل نفسها ، وتلك التي تليها مباشرة. أما بالنسبة للعلامات التي تحدث في ليلة القدر ، فإن أكثر المصادر موثوقية تشير إلى الخمس نقاط التالية:
الليل مشبع بتوهج قوي.
ملاحظة: لا يمكن مشاهدة هذه العلامة في المناطق ذات التلوث الضوئي. من أجل رؤية هذا ، يجب أن يكون الشخص بعيدًا عن المدن. من الصعب أيضًا قياسها ،نظرًا لأن التوهجات القوية تخضع للتمييز والخيال الفردي.
شعور بالصفاء والسكينة في القلب أكثر من المعتاد
كانت الرياح هادئة في تلك الليلة. لا توجد عواصف أو رياح قوية في ليلة القدر.
يتذوق الإنسان الحلاوة في عبادته في تلك الليلة أكثر من إحساس المرء بها في العبادة في الليالي الأخرى.
أما في الصباح الذي يلي ليلة القدر ، تشرق الشمس بدون أشعة في ضباب ، تبدو صافية للغاية. (وهذا في حديث رواه مسلم).
فضائل ليلة القدر
كانت تلك الليلة التي بدأ فيها نزول القرآن (إنا أنزلناه ).
إنها ليلة مباركة.
فيه تُرسل شؤون الدنيا للسنة القادمة إلى الأرض (فيها يفرق كل أمر).
أجر العبادة في ليلة القدر كبير جداً (ليلة القدر خير من ألف شهر / قيام ليلة خير من ألف شهر).
ونزلت الملائكة في تلك الليلة بالبركات والرحمة والمغفرة. إنها الليلة الوحيدة في السنة ، منذ ختم الوحي ، أن الروح (الروح) ، الملاك جبرائيل ، عليه السلام ، ينزل إلى الأرض.
إنها ليلة سلام خالية من الأذى والشر. في ذلك يتم تنفيذ العديد من الحسنات. فيه الكثير من إنقاذ من العقاب. الشيطان مقيد ومحاصر أكثر من أي ليلة أخرى (سلام هو السلام).
فيه مغفرة للذنوب لمن كثرة الصلاة فيه ، وهو يفعلها رجاء الأجر من الله. قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه") (رواه البخاري ومسلم).
كان الناس في السابق يعيشون مئات السنين ، لكن الناس في زمن النبي محمد عليه السلام يعيشون في الغالب بين 60 و 70 عامًا. ولكي نتمكن من منافستهم ، أعطى الله تعالى أمة الرسول عليه السلام ليلة القدر.
ليلة القدر ، كما أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم ، من آخر ليالي رمضان. لذلك يجب على الناس أن يجتهدوا في صلاتهم وغيرها من العبادة و يكثروا منها في ليالي 21 و 23 و 25 و 27 و 29 من رمضان. ومن بين هؤلاء ، فإن أقوى دلالة نبوية هي واحدة من الثلاثة الأخيرة (البخاري) ، والمفضلة من بين هؤلاء السبعة و العشرين ((تَحرُّوا ليلةَ القَدْر في العَشْر الأواخِر من رمضانَ))(مسلم).
عموماً ، هناك اختلافات في الرأي في المجتمع الإسلامي العالمي في بداية شهر رمضان. لكي تكون على يقين ، يجب على الناس أن يجتهدوا في الصلاة والعبادة كل الليالي العشر الأخيرة. هذه الفترة من الليل من غروب الشمس إلى الفجر (المغرب إلى الفجر) ليست سوى بضع ساعات. فينبغي على الناس أن يتحملوا على أنفسهم في هذه الليالي مع العلم أن إحداها ستكون ليلة القدر ، خاصة وأن عبادتهم فيها يكون لها أجر أكثر من (خيرٌ من الف شهر) 83 سنة و 4 أشهر لهم.
إذا كان المرء سيعيش حتى سن 35 ، على سبيل المثال ، وأمسك كل ليلة القدر بالصلاة والعبادة الزائدة ، فسيكون له مثل 1660 سنة من العبادة مكتوبة في كتابه في الأعمال ، دون احتساب الخمسة عشر الأولى سنوات من حياته أو حياتها ، بدءًا من الوقت الذي كان يجب أن يصل فيه المرء إلى سن البلوغ تقريبًا، ويتحمل مسؤولية تصرفاته أمام الله سبحانه وتعالى.
يجب أن يبدأ المرء في الاستعداد لهذه الليلة من صلاة الفجر من اليوم السابق. إذا أراد المرء ليلة عبادة قوية في المساء القادم ، فيجب أن يبدأ الإحماء في ذلك الصباح.
بعد الفجر ، يجب أن يكونوا يقظين في قول كل أذكار اليوم ، ويجب أن يقولوا 100 مرة:لا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل قدير. "وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك.(رواه البخاري).
ينبغي على المرء أن يدعو الآخرين إلى الإفطار معه أو يقدم لهم وجبات الإفطار الرمضانية.
3. أعطوا الفقراء (صدقة)
ادخر في وقت مبكر ، بحيث يمكنك إعطاء الصدقة ، وخاصة للمحتاجين ، في ليلة القدر لِتعظيم أجر العمل الصالح. يشجع البعض المؤمنين على الادخار طوال العام ، لأنه حتى لو كان بإمكان المرء أن يعطي دولارًا واحدًا فقط في الصدقة ، فإن ذلك يساوي إعطاء 30 ألف دولار على الأقل.
4. احتفظ بالسنة
على المرء أن يتأكد من أداء جميع العبادات المعروفة غير المفروضة (صلاة السنة) وغيرها من العبادات التي قام بها النبي صلى الله عليه وسلم.
على سبيل المثال ، كرر بعد المصلي (المؤذن) ، مع ذكر الدعاء بين الأذان والدعوة إلى الوقوف للصلاة (الإقامة) ، وإلقاء الدعاء النبوي قبل الإفطار وبعده.
والحقيقة أن البخاري روى عن أنس بن مالك أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يسارعون بالوصول إلى المسجد [لأداء صلاة غير واجبة كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم. ، فعلوا (السنة) من ورائهم بعد النداء لصلاة المغرب ، وكانوا يؤدون هذه العبادات الإضافية عندما يخرج النبي صلى الله عليه وسلم من بيته ليؤم صلاة الفريضة لأنه كان هناك وقت قصير بين الأذان والإقامة للقيام بذلك. ولهذا كان الصحابة رضوان الله عليهم يسارعون في صلاة الركعتين غير الواجبة للحصول على الثواب في ذلك الوقت.
عن عائشة رضي الله عنها قالت، قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت اي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها ؟ قال : قولي "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني"
وهناك رواية أخرى أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سألوه عما يجب عليهم فعله إذا وجدوا أنفسهم في هذه الليلة العظيمة. وقد نصحهم الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقولوا الدعاء المذكور أعلاه طلباً للعفو. (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني.)
استفيدوا من كل فرصة فيها ثواب وضعها الله في العشر الليالي الأخيرة من رمضان.
افطروا فور غروب الشمس بنية اقتداء بسنة النبي عليه الصلاة والسلام لقوله( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر وأخروا السحور).
أحيانًا في ليلة غريبة من الليالي العشر الأخيرة من رمضان ، قد يرى المرء حلمًا ، على سبيل المثال ، أو يرى علامة أخرى ، تشير إلى أن الليلة التالية ستكون ليلة القدر، ثم يجتهد في تلك الليلة وليس في الآخرين.
وقد يفعل البعض ذلك لدرجة أنهم حتى لو كانوا في مكة يخرجون من الحرم الشريف بسبب الحلم الذي رأوه ، والذي يفسره على أنه ليلة القدر ، معتقدين أنهم حققوا ثواب تلك الليلة ، وبعد ذلك سوف يعتقدون أنه قد مر. ومع ذلك ، قد لا يكون هذا حلمًا حقيقيًا ، وحتى لو كان كذلك ، فيمكن تفسيره بشكل خاطئ.
ذات مرة فسر الصحابي الجليل أبو بكر رضي الله عنه الحلم في حضرة الرسول عليه الصلاة والسلام ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أصحتم في بعضه ، غير صحيح في بعضه ”(البخاري). وهذا يثبت لنا نحن الذين ليسوا على دراية وحكمة مثل أبو بكر أننا قد نكون مخطئين ، ناهيك عن أن ترك العبادة في سائر ليالي رمضان يحرمنا من العبادة الحسنة فيها ، والتي لا تزال جديرة وثقيلة. في الموازين.
ذات مرة فسر الصحابي الجليل أبو بكر رضي الله عنه الحلم في حضرة الرسول عليه الصلاة والسلام ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ( أصبت بعضاً وأخطأت بعضاً).(البخاري).
وهذا يثبت لنا نحن الذين ليسوا على دراية وحكمة مثل أبو بكر أننا قد نكون مخطئين ، ناهيك عن أن ترك العبادة في سائر ليالي رمضان يحرمنا من العبادة الحسنة فيها ، والتي لا تزال جديرة وثقيلة في الموازين.
وبالمثل ، لا ينبغي أن يبالغ المرء في تأكيد علامات ليلة القدر حتى يتأكد من زوالها. مرة أخرى ، يمكن أن نكون مخطئين في تقييماتنا ونفوت بقية
ثواب قيام ليلة القدر.
في أيامنا هذه ، من الشائع أن نحيي الليلة السابعة والعشرين من رمضان باسم ليلة القدر. غالبًا ما يكمل أئمتنا تلاوة القرآن في الصلاة في تلك الليلة. بعد هذه الليلة ، غالبًا ما يكون هناك انخفاض في الجهد في صلاتنا وعبادتنا وحسناتنا لأننا نعتقد أن ليلة القدر قد مرت. بل يجب أن نجتهد حتى آخر شهر رمضان وفي كل يوم.